教师的职业人格分裂

教师是圣人还是孩子王？教师是春蚕还是臭老九？教师辛勤的园丁还是灵魂的工程师？这些称号分裂着教师的职业角色和教师的人格，对这些称号不可以无动于衷，每一位老师都承受着或大或小的心理压力。
孔子，被人尊称为“至圣先师”，被封为“大成至圣文宣王”，其后代都被封为“衍圣公”，享受政府津贴。孔子最初的梦想是当官，仕途受挫后转而做学问，成为儒家学派的创始人。自己的观点总不能让目不识丁的曲阜农民理解，所以孔子很孤独，转而招几个可教的孺子，一来与自己论道解乏，二来可以传播自己的学说，实现闪光思想的价值。孔子后世的影响很大，荫蔽了子孙，学说传遍大江南北，后人给他修庙宇坟墓，子孙后代居于孔府，成为了名副其实的大户人家。当然这都是孔子之后的事情。现在的人看到孔子的庙堂都会以为古代的人是多么尊师重教啊，其实完全不是。孔子在世的时候没有被尊重，孔子去世之后被尊重完全是因为他的儒家学说，这对于维护统治阶级的利益非常有好处，统治阶级当然给予嘉奖了。至于孔子当老师的感觉如何，可用“学而优则仕”来说明，为什么不说“学而优则师”？可见孔子还是认为当官总比当老师好，让学习好的都当官别当老师，当老师没前途。但孔子又是在扇自己嘴巴，一个不能当官而当了老师的人肯定不是学而优了，那样怎么配当老师呢？所以孔子不是教师的祖师爷，而是开了教师态度不端正的先河。态度不端正何来对工作的享受和职业的幸福感呢？想必孔子一生也是职业人格分裂了。
教师是孩子王，的确不假。可是一旦教师把自己作为孩子王，他就再也不会幸福了。孩子在社会的眼光里是稚气未脱，没有社会经验的“非成人”，即还不是真正的人。那么他们的社会阅历，人生经验必然少之又少。很多教师就认为自己跟那么多孩子打交道肯定不会成大事，但为了挣口饭吃，实在没办法，痛苦啊！抱着这样的态度从事教师职业感到幸福那就怪了。平等的态度在很多教师中从来不存在，师道尊严在每个老师心中都根深蒂固。教师以上欺下，以大欺小，严重遏制了孩子正常的心智发展，孩子在教师的面前规规矩矩，唯命是从，导致本来就没有社会阅历供老师享受的孩子在老师的面前更是呆若木鸡，天天面对一个个这样的小生命不让这些老师疯掉才怪呢。而老师在束缚孩子的同时，必须首先束缚自己，才能“身正为范”，整个课堂就成为了僵尸的坟墓，没有一点生气和发自灵魂的沟通，这样的学生从小就练就了虚伪的本领，在老师的面前规规矩矩，在同学面前稍有放肆，回到家中简直蛮横霸道，用弗洛伊德的说法解释“多余的力比多总要得到发泄啊”！本来最应该引导这些孩子合理发泄力比多的教师却道貌岸然，回到家中家长对孩子宠爱娇惯，导致了孩子活泼但不天真，乖戾缺乏创造力。而老师也要练就两幅假面具，面对学生和面对自己就要职业人格分裂。除非具有强大的自欺欺人能力才能完美地调和两者，这就是所谓的获得了职业幸福感的老师，看了让人毛骨悚然，站在他们的面前就想烧香膜拜。
教师是春蚕，到死都要扯丝奉献，这种观点已经被公认为胡扯了。教师不是一个牺牲的行业，而应该是一个获得的行业。获得知识、获得财富、获得地位、获得幸福。没有知识不能教别人，没有财富不能安心生活，没有地位就没有威信，没有幸福就没有职业的成功。所以教师应该成为这个社会最丰富的人，丰富的物质，丰富的精神，这样的人才能成就丰富的教育，培养出生动的人。吐丝的春蚕给人懒洋洋、穷兮兮的感觉，这个样子是没有人愿意做老师的，除非家里没有三斗粮，勉强做个孩子王。
文革成为历史了，被彻底否定了，但是“臭老九”可没有消失。现在职业更多了，估计教师职业地位能排上第九位已经是大幸了。所以很多老师还是认为自己是个“臭老九”，在政要，在大企业家，在大腕，在高智商的人们面前总是感觉抬不起头来，这与在学校学生面前趾高气昂发生了剧烈冲突。所以，这教师总是清高的，不然没有办法满足自己的心理需要。一些老师见不得别人别自己强，从来都是教育别人，怎么甘心被别人教育呢，甚至学生比自己强都是造反，看了受不了，要严加管教，最后让学生臣服。所以老师可以是“老九”但是“臭”是过去被别人搞的，今天臭不臭就要全看自己的了。
老师是辛勤的园丁还是灵魂的工程师？回答是两者都不是。花草植物的美多种多样，美丽的灵魂姿态万千。一个老师如果桃李满天下，那么不知道有多少人会遭殃。园丁和花草不是一类，工程师和工程不是一类，照此类推，老师和学生就不是一类了，教育就成了花园和工地，如今来看也真是这么回事。
所以在以上角色的压迫下，教师无幸福可言，无成就可谈。老师应该是一个人，同每一个孩子一样；应该是一个丰富的人，同每一个孩子一样；应该是一个虚心快乐真实的人，同每一个孩子一样。